- Kultur
- Bücher zum Verschenken
Wenn die Blumen sprechen könnten
Die Gedichte von Sherko Bekas
Versuchen Sie, diesem Gedicht namens »Sturmflut« einmal nachzulauschen:
»Die Flut sagte zum Fischer:/ Für das Toben meiner Wellen/ gibt es viele Gründe./ Der wichtigste davon ist,/ dass ich für die Freiheit der Fische/ und gegen das Netz bin.«
• Buch im nd-Shop bestellen
Sherko Bekas: Geheimnisse der Nacht pflücken. A. d. Kurd. v. Reingard u. Shirwan Mirza u. Renate Saljoghi. Unionsverlag, 95 S., geb., 18 €.
Die Meeresflut kann also sprechen, denken, sie hat Vorsätze und handelt entsprechend. Natürlich hat Sherko Bekas (1940-2013) das nicht wirklich angenommen. Auch nicht, dass eine Mohnblume einer Dornenblume die Hände küsst (»Verbeugung«), dass Wolke und Garten gute Vorsätze haben (»Das neue Jahr«), dass die Trauerweide ihr Haupt in den Schoß des Teiches legte, um eine Lerche zu retten (»Pappel«). Aber der Dichter dachte in solchen bildhaften Vergleichen und wusste, dass sie denjenigen nahegehen würden, für die seine Texte gedacht waren.
Der Schriftsteller Bachtyar Ali, von dem im Unionsverlag schon mehrere Romane erschienen sind, schreibt in seinem Vorwort zu diesen Gedichten, dass Bekas in sich keinen Frieden finden konnte, weil er in die Wirren hineingezogen wurde, unter denen seine Landsleute lebten, die Kurden in Nordirak. »Er wurde in die Politik und den Lauf der Geschichte hineingezwungen und war zeit seines Lebens ein Teil davon.«
Einige seiner Gedichte besingen den Euphrat, denn Bekas war wegen seines politischen Engagements für den kurdischen Widerstand in den Süden von Irak verbannt worden, wo er drei Jahre unter Hausarrest stand. Von 1987 bis 1992 lebte er im schwedischen Exil. Danach kehrte er zurück und war in der Autonomen Region Kurdistan sogar zeitweise Kulturminister.
Für »die Freiheit der Fische« und »gegen das Netz« - der Einzelne muss für Bekas frei sein. Eher in sich gekehrt, wie ihn Bachtyar Ali beschreibt, wusste er Kurden zu inspirieren, die in ihm den Dichter ihrer Nation sahen. Dabei habe er nicht nur Abschied von der klassisch traditionellen Dichtkunst genommen, er stellte sich auch »gegen den blinden Gehorsam in der Religion … und einige Mullahs sprachen eine Fatwa gegen ihn aus«.
Vor allem in Bekas’ Liebesgedichten spürt man sein Verlangen nach der Freiheit der Meinungen, des Körpers und des Gefühls. Wobei der Zauber noch in etwas anderem liegt. So sehr Bekas ein Neuerer war, so sehr klingt in seinem Werk doch eine Literaturtradition nach, die unter Jahrhunderten begraben ist: die mündliche Dichtung. Ali würdigt seine Kunst des Vortragens. Wenn Bekas das Geschriebene zu Gehör brachte, habe er sich gleichsam in einen anderen Menschen verwandelt.
Wortmagie: Dazu gehören die sprechenden Blumen, der leidende See. Die Natur ist beseelt. So haben es Bekas Vorfahren empfunden. Etwas fremd Vertrautes schenkt er uns. Lassen wir uns bezaubern.
Das »nd« bleibt. Dank Ihnen.
Die nd.Genossenschaft gehört unseren Leser*innen und Autor*innen. Mit der Genossenschaft garantieren wir die Unabhängigkeit unserer Redaktion und versuchen, allen unsere Texte zugänglich zu machen – auch wenn sie kein Geld haben, unsere Arbeit mitzufinanzieren.
Wir haben aus Überzeugung keine harte Paywall auf der Website. Das heißt aber auch, dass wir alle, die einen Beitrag leisten können, immer wieder darum bitten müssen, unseren Journalismus von links mitzufinanzieren. Das kostet Nerven, und zwar nicht nur unseren Leser*innen, auch unseren Autor*innen wird das ab und zu zu viel.
Dennoch: Nur zusammen können wir linke Standpunkte verteidigen!
Mit Ihrer Unterstützung können wir weiterhin:
→ Unabhängige und kritische Berichterstattung bieten.
→ Themen abdecken, die anderswo übersehen werden.
→ Eine Plattform für vielfältige und marginalisierte Stimmen schaffen.
→ Gegen Falschinformationen und Hassrede anschreiben.
→ Gesellschaftliche Debatten von links begleiten und vertiefen.
Seien Sie ein Teil der solidarischen Finanzierung und unterstützen Sie das »nd« mit einem Beitrag Ihrer Wahl. Gemeinsam können wir eine Medienlandschaft schaffen, die unabhängig, kritisch und zugänglich für alle ist.
